भारत रत्न बाबा साहेब डाक्टर भीमराव अम्बेेेडकर के विचारों एवं सिद्धांतों से लैस मान्यवर काशीराम ने कारवां को आगे बढ़ाने का संकल्प लिया।उनके प्रयासों वह सफलताओं ने उनको पिच्चासी प्रतिशत दबे कुचले गरीब शिल्पकार समाज का महानायक बना दिया।निस्संदेह उनका व्यक्तित्व एवं कृतित्व अविस्मरणीय है।करोड़ों उनके अनुयायी उनको आज श्रद्धा से नमन करते हैं।मान्यवर कांशीराम जी का जन्म पंजाब में एक रैदासी गरीब परिवार में हुआ।ये दो भाई और चार बहनें थी।कांशीराम भाई बहनों में सबसे बड़े एवं पढ़े-लिखे थे।सन्1958 में विज्ञान से स्नातक परीक्षा पास कर' पूना रक्षा उत्पादन विभाग में वैज्ञानिक पद पर सरकारी सेवा में आ गये।
दबे कुचले इन करोड़ों लोगों की कहानी लम्बी है जो उत्तर बैदिक काल प्रारंभ होती है,जब वर्णव्यवस्था कठोर और रूढ हो गई आम जनजीवन कर्म काण्डों से त्रस्त हो गया शिल्पी वर्ग अपमानित और जिल्लत की जिंदगी जीने को मजबूर।जब मानवता तिल तिल कर मर रही थी तब महात्मा गौतम बुद्ध का अवतरण हुआ उन्होंने धम्म चक्र प्रवर्तन कर क्रांति का बिगुल बजाया।मानवता को जगाया ।पल्लवित पुष्पित किया।दुनिया को सत्य अहिंसा प्रेम बन्धुत्व स्वतंत्रता समानता का का उपदेश दिया।चारों तरफ बुद्धं शरणं गच्छामि धम्म शरणं गच्छामि संघं शरणं गच्छामि के उद्घोष से वातावरण गुंजायमान हो उठा।भारत ही नहीं विश्व में यह गूंज विस्तारित होने होने लगी कालान्तर में ब्राह्मण धर्म ने समाज को अपने आगोश में ले लिया।मनुवादियों के सामाजिक अत्याचार बढ़ने लगे।सामाजिक क्रमिक गैरबराबरी की मनुवादी व्यवस्था में सबसे अधिक शूद्र वर्ग अधिक त्रस्त वो शोषित रहा।दोहरी गुलामी के तीक्ष्ण लौह जंजीरों में छटपटाते मानुसों को देखकर ज्योतिबा फुले नारायण स्वामी पेरियार साहू जी महाराज कबीर रैदास जैसे हजारों लाखों क्रांति कारी समाजसुधारक शोषितों के मुक्ति का प्रयास कर संसार से अलविदा कर गये।क्रांति की इन कडियों में आज वे हमारे आदर्श हैं।मनुवादी व्यवस्था दुष्चक्र से समाज विखंडित रहा विदेशियों को भारत में शासन करने का मौका मिला।इसी गैरबराबरी के ढांचे की आड़ में विदेशियों ने भारत को लूटा।दो सौ वर्षों तक अंग्रेजों ने भारत पर शासन किया ।समाज में फूट डालो राज करो के सिद्धांत पर चलकर खूब ऐश किया।शोषित समाज के ऊपर दोहरी गुलामी थी।अंग्रेजों की दमन कारी नीति के खिलाफ 1857 में स्वतंत्रता की प्रथम चिंगारी सुलगने लगी,जो शोला बन कर दहक उठी वीरों के अभूतपूर्व साहस व बलिदान से 15 अगस्त 1947 को देश आजाद हो गया।सत्ता के हस्तांतरण पर बाबा साहेब डाक्टर भीमराव अम्बेेेडकर इन करोड़ों वंचितों के भविष्य और स्वतंत्र भारत में उनके अस्तित्व के विषय में बहुत चिंतित थे।स्वतंत्रता आंदोलन में जहां मनुवादी स्वराज की बात करते वहां बाबा साहेब डाक्टर भीमराव अम्बेेेडकर मानवीय मूल्यों से ओतप्रोत स्वतंत्रता समानता की बात करते थे।अपने परम्परागत व्यवसायों से जुड़ा यह वंचित वर्ग समाज में तिरस्कृत जीवन जी रहा था इस वर्ग के लोगों के जीवन की मान सम्मान स्वाभिमान की क्या गारंटी हो,कैसे उन्हें भारतीय होने का हक मिले इस बात को बाबा साहेब चिंतित थे।स्वतंत्र भारत के संविधान निर्मात्री सभा ने बाबा साहेब को संविधान प्रारूप समिति का अध्यक्ष नियुक्त कर संविधान लिखने का उत्तम अवसर प्रदान किया और इसे उन्होंने बखूबी निभाया। संविधान में शोषित समाज महिलाओं मजदूरों तमाम दबे कुचले गरीब नागरिकों के सामाजिक आर्थिक राजनैतिक विकास के लिए समान अवसरों की व्यवस्था संविधान में देकर समतामूलक समाज बना कर महान कार्य किया ।14 अक्टूबर 1956 को बाबा साहेब ने नागपुुर में लाखों अनुयायियों के साथ बौद्ध धर्म ग्रहण किया।6 दिसंंबर 1956 को उनका महापरिनिर्वाण हो गया । इसके बाद समाज में भारी रिक्तता आ गई।इस रिक्तता को मान्यवर कांशीराम साहेब ने पूरा किया।
दबे कुचले इन करोड़ों लोगों की कहानी लम्बी है जो उत्तर बैदिक काल प्रारंभ होती है,जब वर्णव्यवस्था कठोर और रूढ हो गई आम जनजीवन कर्म काण्डों से त्रस्त हो गया शिल्पी वर्ग अपमानित और जिल्लत की जिंदगी जीने को मजबूर।जब मानवता तिल तिल कर मर रही थी तब महात्मा गौतम बुद्ध का अवतरण हुआ उन्होंने धम्म चक्र प्रवर्तन कर क्रांति का बिगुल बजाया।मानवता को जगाया ।पल्लवित पुष्पित किया।दुनिया को सत्य अहिंसा प्रेम बन्धुत्व स्वतंत्रता समानता का का उपदेश दिया।चारों तरफ बुद्धं शरणं गच्छामि धम्म शरणं गच्छामि संघं शरणं गच्छामि के उद्घोष से वातावरण गुंजायमान हो उठा।भारत ही नहीं विश्व में यह गूंज विस्तारित होने होने लगी कालान्तर में ब्राह्मण धर्म ने समाज को अपने आगोश में ले लिया।मनुवादियों के सामाजिक अत्याचार बढ़ने लगे।सामाजिक क्रमिक गैरबराबरी की मनुवादी व्यवस्था में सबसे अधिक शूद्र वर्ग अधिक त्रस्त वो शोषित रहा।दोहरी गुलामी के तीक्ष्ण लौह जंजीरों में छटपटाते मानुसों को देखकर ज्योतिबा फुले नारायण स्वामी पेरियार साहू जी महाराज कबीर रैदास जैसे हजारों लाखों क्रांति कारी समाजसुधारक शोषितों के मुक्ति का प्रयास कर संसार से अलविदा कर गये।क्रांति की इन कडियों में आज वे हमारे आदर्श हैं।मनुवादी व्यवस्था दुष्चक्र से समाज विखंडित रहा विदेशियों को भारत में शासन करने का मौका मिला।इसी गैरबराबरी के ढांचे की आड़ में विदेशियों ने भारत को लूटा।दो सौ वर्षों तक अंग्रेजों ने भारत पर शासन किया ।समाज में फूट डालो राज करो के सिद्धांत पर चलकर खूब ऐश किया।शोषित समाज के ऊपर दोहरी गुलामी थी।अंग्रेजों की दमन कारी नीति के खिलाफ 1857 में स्वतंत्रता की प्रथम चिंगारी सुलगने लगी,जो शोला बन कर दहक उठी वीरों के अभूतपूर्व साहस व बलिदान से 15 अगस्त 1947 को देश आजाद हो गया।सत्ता के हस्तांतरण पर बाबा साहेब डाक्टर भीमराव अम्बेेेडकर इन करोड़ों वंचितों के भविष्य और स्वतंत्र भारत में उनके अस्तित्व के विषय में बहुत चिंतित थे।स्वतंत्रता आंदोलन में जहां मनुवादी स्वराज की बात करते वहां बाबा साहेब डाक्टर भीमराव अम्बेेेडकर मानवीय मूल्यों से ओतप्रोत स्वतंत्रता समानता की बात करते थे।अपने परम्परागत व्यवसायों से जुड़ा यह वंचित वर्ग समाज में तिरस्कृत जीवन जी रहा था इस वर्ग के लोगों के जीवन की मान सम्मान स्वाभिमान की क्या गारंटी हो,कैसे उन्हें भारतीय होने का हक मिले इस बात को बाबा साहेब चिंतित थे।स्वतंत्र भारत के संविधान निर्मात्री सभा ने बाबा साहेब को संविधान प्रारूप समिति का अध्यक्ष नियुक्त कर संविधान लिखने का उत्तम अवसर प्रदान किया और इसे उन्होंने बखूबी निभाया। संविधान में शोषित समाज महिलाओं मजदूरों तमाम दबे कुचले गरीब नागरिकों के सामाजिक आर्थिक राजनैतिक विकास के लिए समान अवसरों की व्यवस्था संविधान में देकर समतामूलक समाज बना कर महान कार्य किया ।14 अक्टूबर 1956 को बाबा साहेब ने नागपुुर में लाखों अनुयायियों के साथ बौद्ध धर्म ग्रहण किया।6 दिसंंबर 1956 को उनका महापरिनिर्वाण हो गया । इसके बाद समाज में भारी रिक्तता आ गई।इस रिक्तता को मान्यवर कांशीराम साहेब ने पूरा किया।
15 मार्च 1934 पंजाब राज्य में मान्यवर कांशीराम जी का अवतरण हुआ ।विज्ञान की शिक्षा प्राप्त कर पूना में वैज्ञानिक पद पर नियुक्ति पा कर राजकीय सेवा से सम्बद्ध हो गये।बाबा साहेब के विचार उन्हें उद्वेलित करते रहे इसी से उन्होंने राजकीय सेवा त्याग कर बाबा साहेब के सपनों को पूरा करने का संकल्प लिया ।6दिसम्बर1978 को बामसेफ नाम से एक गैर राजनीतिक संगठन बना कर सरकारी सेवाओं से जुड़े अनुसूचित जाति, जन जाति, पिछड़े वर्ग तथाअल्पसंख्यक समुदाय के अधिकारी कर्मचारियों को संगठित किया।"Pay back to society "की अवधारणा को लेकर अधिकारियों कर्मचारियों को अपने समाज के प्रति उत्तरदायी होने का बोध कराने का प्रयास किया।
"जब तक सूरज चांद रहेगा, मान्यवर कांशीराम साहेब का नाम रहेगा "केवल बहुजन समाज ही नहीं सम्पूर्ण देश उनके कृतित्व के लिए मानवीय मूल्यों के सम्वर्द्धन के लिए उन्हें स्मरण करता है।माननीय कांशीराम साहेब के विचार मूल्य सिद्धांत उनका आचरण प्रजातंत्र का वास्तविक चित्रण करता है ।जातिविहीन समतामूलक समाज में ही "सर्वजन सुखाय सर्वजन हिताय"सुरक्षित रह सकता है ।धन्य हैं ऐसे महानायक शिल्पकार को।
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